ਲੇਖਕ: Tao Qing Hsu
ਨੋਟ: ਇਹ ਲੇਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਮਝੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੂਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸੰਸਕਰਣ ਪੜ੍ਹੋ, ਧੰਨਵਾਦ।
ਡੋਂਗਪੋ ਸੂ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸੀ (ਈ. 960-1270)। ਉਹ ਚੀਨੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਪਦਵੀ ਵੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁੱਧ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜ਼ੇਨ ਮਾਸਟਰ ਫੋ ਯਿਨ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਦੋਸਤ ਬਣਾ ਲਿਆ।
ਫੋ ਯਿਨ ਜ਼ੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ-ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ। ਡੋਂਗਪੋ ਸੂ ਅਤੇ ਫੋ ਯਿਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫੋ ਯਿਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਡੋਂਗਪੋ ਸੁ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਡੋਂਗਪੋ ਸੂ ਅਕਸਰ ਫੋ ਯਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਆਦਮੀ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠ ਗਏ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਸਮੇਂ, ਜ਼ੈਨ ਮਾਸਟਰ ਫੋ ਯਿਨ ਨੇ ਡੋਂਗਪੋ ਸੁ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ:
"ਮੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?"
ਡੋਂਗਪੋ ਸੂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:
“ਤੁਸੀਂ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਢੇਰ ਵਾਂਗ ਲੱਗ ਰਹੇ ਹੋ। "
ਜ਼ੇਨ ਮਾਸਟਰ ਫੋ ਯਿਨ ਨੇ ਮੁਸਕਰਾਇਆ, ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਹਥੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ:
“A Mi Tuo Fo” (“A Mi Tuo
Fo” ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੁੱਧ ਅਮਿਤਾਭ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ। ਚੀਨ ਅਤੇ ਤਾਈਵਾਨ ਵਿੱਚ, ਬੋਧੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ “A Mi Tuo Fo” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਤੋਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰਿਵਾਜ ਹੈ।)
ਡੋਂਗਪੋ ਸੂ ਨੇ ਜ਼ੈਨ ਮਾਸਟਰ ਫੋ ਯਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਆਲ ਪੁੱਛਿਆ: "ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹੁਣ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਸਦਾ ਹਾਂ?"
ਜ਼ੈਨ ਮਾਸਟਰ ਫੋ ਯਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ:
"ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਢੇ ਵਰਗੇ ਲੱਗ ਰਹੇ ਹੋ।"
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਡੋਂਗਪੋ ਸੂ ਮਾਣ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ।
ਡੋਂਗਪੋ ਸੂ ਦੇ ਘਰ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ:
“ਮੈਂ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਵਾਰ ਜਿੱਤ ਗਿਆ। ਜ਼ੇਨ ਮਾਸਟਰ ਫੋ ਯਿਨ ਹਾਰ ਗਿਆ। "
ਉਸਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੁੜੀ ਸੀ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੋਂਗਪੋ ਸੂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਭਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ! ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ੇਨ ਮਾਸਟਰ ਫੋ ਯਿਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁੱਧ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੰਦਾ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਛੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ੈਨ ਮਾਸਟਰ ਫੋ ਯਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੰਦ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹੋ?" (ਛੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੱਖਾਂ, ਕੰਨ, ਨੱਕ, ਜੀਭ, ਸਰੀਰ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਜਾਂ ਮਨ।)
ਡੋਂਗਪੋ ਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਮਰੋੜਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਡੋਂਗਪੋ ਸੁ ਨੇ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਬੈਠਣ-ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ।
ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਡੋਂਗਪੋ ਸੂ ਨੇ ਬੈਠ ਕੇ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ:
“ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ
ਤਾਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਮੇਰਾ ਅੰਦਰਲਾ-ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਚਾਨਣ
ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਅੱਠ-ਹਵਾਵਾਂ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ
ਮੈਨੂੰ ਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
ਸਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਬੈਠਣਾ
ਜਾਮਨੀ-ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਮਲ 'ਤੇ
ਮੈਂ ਹਾਂ। "
ਫਿਰ, ਉਸਨੇ ਜ਼ੇਨ ਮਾਸਟਰ ਫੋ ਯਿਨ ਨੂੰ ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਭੇਜਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਬੈਠਣ-ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ।
ਜ਼ੇਨ ਮਾਸਟਰ ਫੋ ਯਿਨ ਕਵਿਤਾ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮੁਸਕਰਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਹੱਥੀਂ ਲਾਲ ਚੀਨੀ-ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਬੁਰਸ਼ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਕਤ ਕਵਿਤਾ 'ਤੇ ਦੋ ਵੱਡੇ-ਚੀਨੀ ਅੱਖਰ ਲਿਖੇ:
“ਫੈਂਗ ਪਾਈ” (ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ “ਇਹ ਬਕਵਾਸ ਹੈ!” “ਫੈਂਗ ਪਾਈ” ਚੀਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਾਦ, ਯਾਨੀ ਅੰਤੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੈਸ ਦਾ ਬਚਣਾ।)
ਫਿਰ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਡੋਂਗਪੋ ਸੁ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਡੋਂਗਪੋ ਸੂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਫੋ ਯਿਨ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲਾਲ-ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ "ਫੈਂਗ ਪਾਈ" ਦੇਖੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਪਰ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਗਿਆ:
“ਫੋ ਯਿਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੇਰੀ ਉਸਤਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। "
ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜ਼ੈਨ ਮਾਸਟਰ ਫੋ ਯਿਨ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਡਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੋਹਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ:
“ਅੱਠ ਹਵਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ।
ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਟ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। "
ਡੋਂਗਪੋ ਸੂ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਹ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬੈਠਣ-ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਫੋ ਯਿਨ ਜਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
(ਪੀ.ਐਸ. ਅੱਠ ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਮਖੌਲ, ਨਿੰਦਿਆ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਲਾਭ, ਗਿਰਾਵਟ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਨੰਦ। ਭਾਵ, ਬਾਹਰੋਂ ਅੱਠ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਜੋ ਹਵਾ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਦਿਲ, ਦਿਮਾਗ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਬੈਠਣ-ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ।)
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Two interesting stories about Dongpo Su and zen master Fo Yin
留言
張貼留言