ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ, ਚੀਨੀ ਜ਼ੇਨ ਦੇ ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਮਾਸਟਰ.

ਲੇਖਕ: ਤਾਓ ਕਿੰਗ ਹਸੂ

ਇਕ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ 150 ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ ਦਾ ਨਾਮ ਬੋਧਧਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਬੋਧੀਧਰਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 382 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ 535 ਈਸਵੀ ਸੀ। ਰਿਕਾਰਡ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ 150 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਇਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੀਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ੈਨ-ਲਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਜ਼ੈਨ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ 67 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੀਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 80 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ lifeਸਤਨ ਉਮਰ 50 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ. ਸ੍ਰੀ ਧਰਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਪਰ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ ਲੰਬਾ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ ਲੰਬਾ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬੁਧ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁ conceptਲਾ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਬੁਧ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਵੀ ਮਾਲਕ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬੁਧ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁ conceptਲਾ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ ਨੇ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰਥ ਹਨ.

ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਓਵਰਸੀਅ ਵਿਚ ਜ਼ੈਨ ਦਾ ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਹੋਣਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜ਼ੇਨ-ਸੰਚਾਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਇਕੱਲਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਵੀ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਪਰ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ.

ਚੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਲਿਆਂਗ ਵੂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ ਇਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਲੈ ਕੇ ਚੀਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਲਿਆਂਗ ਵੂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਬੜੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਲਿਆਂਗ ਵੂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਜ਼ੈਨ ਕੀ ਹੈ। ਸਮਰਾਟ ਲਿਆਂਗ ਵੂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਵਿਚ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ

ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ, ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ (ਜਾਂ ਨਨਾਂ) ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ

ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਗੁਣਵਾਨ ਕੀਤਾ?" ਸ੍ਰੀ ਧਰਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਰਿਟ ਨਹੀਂ।" ਸਮਰਾਟ ਲਿਆਂਗ ਵੂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਇੱਥੇ ਮੈਰਿਟ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?" ਸ੍ਰੀ ਧਰਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਅਸੀਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਅਦਾਇਗੀ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਸਲ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਸਮਰਾਟ ਲਿਆਂਗ ਵੂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਅਸਲ ਗੁਣ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?" ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਸ਼ੁੱਧ ਬੁੱਧੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਖਾਲੀ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਗੁਣ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ."

ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਲਿਆਂਗ ਵੂ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਟੁੱਟ ਗਏ. ਸ੍ਰੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਲਿਆਂਗ ਵੂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਫਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸ੍ਰੀ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੀ। ਸ੍ਰੀ ਧਰਮ ਨੇ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ੈਨ-ਲਾਅ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਦਰਿਆ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੋਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕਥਾ

ਇਹ ਦੇਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਦੀ ਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸ੍ਰੀ ਧਰਮ ਨੇ ਪੱਛਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਉਹ ਬੁੜ ਬੁੜ ਕਰਦਾ: ਮੈਂ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਇਥੇ ਬਹੁਤ ਗੁਪਤ ਭਾਵ ਨਾਲ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਜੇ ਜ਼ੈਨ-ਲਾਅ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਦੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਜਾਵਾਂਗਾ; ਜੇ ਜ਼ੈਨ-ਲਾਅ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੇਰੀ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ.

ਫਿਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ ਇਕ ਸੋਟੀ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਦੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦਾ ਚੋਲਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਕਾਨੇ ਤੇ ਖੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ ਚਲਦਾ ਹੋਇਆ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰ heartੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ੍ਰੀ ਧਰਮ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਲੁਯਾਂਗ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੌਂਗਸ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ਾਓਲਿਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਓਲਿਨ ਕੁੰਗ ਫੂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ

ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਓਲਿਨ ਕੁੰਗ ਫੂ (ਚੀਨੀ ਕੁੰਗ ਫੂ) ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਅਗਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹਨ. ਇਹ ਹਿੱਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ (ਜਿਹੜੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ) ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ.

ਮੋਸ਼ਨ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ.

ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਤੋਂ, ਸਾਡੀ ਧਾਰਣਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭਾਵ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੀਰ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੀਰ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਬਾਣੀ ਸ੍ਰੀ ਧਰਮ ਨੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ ਜ਼ੇਨ-ਲਾਅ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ, ਜ਼ੈਨ-ਮਾਸਟਰ ਹੁਇਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼੍ਰੀ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਤੁਕ ਛੱਡੀ ਗਈ ਹੈ:

ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਆਇਆ ਹਾਂ,
ਜ਼ੈਨ-ਲਾਅ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਗੁਆਉਂਦੇ ਹਨ,
ਇਕ ਫੁੱਲ ਖਿੜਦਾ ਹੈ ਪੰਜ ਪੱਤੇ,
ਨਤੀਜਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਹ ਆਇਤ ਮਕਸਦ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਜ਼ੈਨ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ੈਨ-ਲਾਅ ਦਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੈ.

English:Mr. Dharma, the founder of and the first generation-master of Chinese Zen.